A lo mejor las palabras son formas de desaparición, maneras de advertir la disipación de un yo que se ausenta, que se siente menos. Quizás el acto de expresión efectúe la suspensión de aquel yo, su ingravidez y desustancialización; pero de ocurrir así, no atravieso la hondura de su composibilidad mantenida, de su estar-ahí y suceder-así. De los gestos presentados y su textura de edad, del tono afectado en su habla o su precipitación a distanciarse del resto de cuerpos; aquellos que encajaban en el suyo, incluso cuando éstos tuvieran su naturaleza en el secreto.

La lentitud, el escorzo de un vida que no precisa ser recorrida acelerada, es coexistencial a la ensoñación, la vida generante de afectos, de formas de deseo (formas de aceleración del cuerpo) pero, cuando lo solo emerge como sombra, como densidad que no necesita ser reconocida o abrazada, hay un tiempo en el que las palabras, al igual que la materia, se suspenden, se ensordecen y no producen resonancia y amplitud; no trascienden como sedimento, como verbalización de una relación no-natural que la degrada(-ba); y todo para que el ser-solo tome conciencia de su identidad.

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